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“牧笛横吹,黄酒小菜又几碟;落日余辉,如你的羞涩似醉……”這首周杰伦演唱、方文山作词的《兰亭序》颇具“中國风”,深受浩繁歌迷的爱好。不外,這歌词未来年青人能不克不及看得懂,已成為台灣文學大師、中文系傳授与高中语文教員的一种忧愁了。台政府教诲部分近日举辦的课程审议會上,一大波去文言文的“议案”赫然出炉,激發島內社會深深忧愁。
率直说,此前學生代表们所谓的“學古文很无聊”“唐宋八大師不外是‘造神’造出来的”這些荒诞的来由不外是為低落文言文比重寻觅的捏词,某些组织集團為了鞭策這一方针的实現,不過是要進一步实現“文化台独”,戕害台灣的年青一代。
這一点從“收集投票”入選的文章中便可見眉目:好比這此中很多都是逢迎“台灣主體意识”的作品,也有日本人中村樱溪所作的《七星墩山蹈雪记》。可以说,為了实現意识形态上的“去中國化”,民進党政府不吝自毁下一代的说话底子,這已到了荒腔走板的境界。
针對课审會小组的建议,中文傳授和專家们也都没法缄默。前不久,多位“院士”、大學傳授在臉谱上结合颁發声明,截至今朝,已有万余人介入联署,抗议新课纲。而白先勇、余光中等也運彩好朋友,前後發声,直言语文课纲审议要尊敬專業,不克不及沦為实現台政府“去中國化”的东西。
究竟上,自民進党上台以来,固然假意周旋地说着“保持两岸近况”,但究竟上又搞出不少“去中國化”、危险两岸同胞豪情的小動作。取缔祭黄帝陵、去孔、去孙、拔除课纲微调、再也不在高中零丁傳授中國史、推广“國语”多元化,現在则向讲义中的文言文開刀,可見民進党開足了马力,要把中汉文化的根在台灣完全斩断,讓台灣的下一代再也不记得本身是炎黄子孙,只懂得“古今台外”。
從感情上来讲,大砍文言文、搞“文化台独”的行動會扩展两岸同胞之間的感情裂缝,削减台灣青年對中汉文化的認同。而從理性功利的角度来讲,這些做法例會影响台灣青年将来的竞争力。
跟着中國大陸在全世界影响力的日渐加强,世界各地對中汉文化的存眷愈来愈多。“汉學”“中國粹”在很多國度都成為“显學美白藥膏,”,進修汉语的人更是不可胜数。而台灣地域在曩昔几十年来保存、傳承中汉文化方面都做出了很大進献,不管是年高德劭的文化大師,仍是平凡人背诵援用經典古语的能力,或因此“礼义廉耻”“忠孝仁爱信义和平”定名的門路,都曾讓很多人感慨,台灣是有着浓烈中國味的处所。
而這类浓烈的中汉文化空气实在就是台灣软气力的表現。可是,現在民進党政府却要“自毁长城”,淡化中汉文化在台灣的空气,减弱台灣年青人把握傳统说话文化的能力,這类做法无异于“文化自尽”。
若是任由局势成长下去,想象不远的未来,當外國人能脱口而出“師者,以是傳道受業解惑也”,但台灣人却暗示听不懂時;人工植牙,當台灣年青人们筹备踏入职場,却由于中文能力测试不外關而被心仪的公司拒之門外時,不知當時他们将多懊悔當初没有好勤學古文。
中汉文化這笔老祖宗留下的财產,台灣如果丢掉了,只會懊悔莫及。
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